Bens imateriais

Bens materiais

 1.   INTRODUÇÃO

Este trabalho tem como finalidade abordar de forma clara e objetiva  os conceitos e exemplos de patrimônio cultural  imaterial e material em Betim, dando ênfase nas principais religiões que aqui são praticadas.

1.   CONSIDERAÇÕES

Para iniciarmos esta jornada, é necessário considerar alguns conceitos que serão importantes para o entendimento e clareza do leitor: patrimônio imaterial e patrimônio material.

·       Patrimônio Material refere-se a um bem móvel, imóvel ou natural, que possua valor significativo para uma sociedade, podendo ser estético, artístico, documental, científico, social, espiritual ou ecológico.

·       Patrimônio cultural imaterial (ou patrimônio cultural intangível) é uma concepção de patrimônio cultural que abrange as expressões culturais e as tradições que um grupo de indivíduos preserva em respeito da sua ancestralidade, para as gerações futuras. São exemplos de patrimônio imaterial: os saberes, os modos de fazer, as formas de expressão, celebrações, as festas e danças populares, lendas, músicas, costumes e outras tradições.

 RELIGIÕES

1.   CATOLICISMO

1.1.     História e Organização

A história do catolicismo está associada à expansão do Império Romano e ao surgimento dos novos reinos em que este se divide. A partir do século XVI, sua difusão se acentua com as grandes navegações, a chegada dos europeus à Ásia e a colonização da América. Sua administração está estruturada em regiões geográficas autônomas chamadas dioceses, dirigidas por bispos subordinados ao papa e ao colégio de cardeais. No decorrer de sua história milenar surgem inúmeras ordens religiosas, como a dos Beneditinos e a dos Franciscanos, que possuem monastérios e conventos, objetivos e devoções diferenciados. O casamento de sacerdotes é proibido desde a Idade Média na maioria absoluta das ordens, salvo em algumas igrejas orientais unidas a Roma, como a maronita. As mulheres são admitidas no trabalho missionário, em monastérios e mosteiros, mas não no sacerdócio.

1.2.     Doutrina

Baseia-se na crença de que Jesus foi o Messias, enviado à Terra para redimir a Humanidade e restabelecer nosso laço de união com Deus (daí o Novo Testamento, ou Nova Aliança). Um dos mais importantes preceitos católicos é o conceito de Trindade, ou seja, do Deus Pai, do Deus Filho (Jesus Cristo) e do Espírito Santo. Estes três seres seriam ao mesmo tempo Um e Três.

Na verdade, existem os chamados Mistérios Principais da Fé, os quais constituem os dois mais importantes pilares do Catolicismo. Eles são:

·A Unidade e a Trindade de Deus.
·A Encarnação, a Paixão e a Morte de Jesus

Sete Sacramentos, que são:

Batismo: O indivíduo é aceito como membro da Igreja, e portanto, da família de Deus.

Crisma: Confirmação do Batismo.

Eucaristia (ou comunhão): Ocasião em que o fiel recebe a hóstia consagrada, símbolo do corpo de Cristo.

Arrependimento ou Confissão: Ato em que o fiel confessa e reconhece seus pecados, obtendo o perdão divino mediante a devida penitência.

Ordens Sacras: Consagração do fiel como sacerdote, se ele assim o desejar, e após ter recebido a preparação adequada.

Matrimônio: Casamento.

Extrema-unção: Sacramento ministrado aos enfermos e pessoas em estado terminal, com o intuito de redimi-las dos seus pecados e facilitar o ingresso de suas almas no Paraíso.

O Culto a Maria e aos santos

Além do culto a Jesus, o Catolicismo enfatiza o culto à Virgem Maria (mãe de Jesus Cristo) e a diversos santos. Este, aliás, foi um dos pontos de divergência mais sérios entre a Igreja Católica e outras correntes cristãs. Para os evangélicos, por exemplo, a crença no poder da Virgem e dos santos enquanto intermediadores entre Deus e os homens constitui uma verdadeira heresia. No entanto, os teólogos católicos diferenciam muito bem a adoração e a veneração: eles explicam que, na liturgia católica, somente Deus é adorado, na pessoa de Jesus, seu filho unigênito. O respeito prestado à Virgem Maria e aos santos (estes últimos, pessoas que em vida tiveram uma conduta cristã impecável e exemplar) não constitui um rito de adoração.

Vale ressaltar que o processo de canonização - que consagra uma pessoa como "santa" - é minucioso, estende-se ao longo de vários anos e baseia-se numa série de relatos, pesquisas e provas testemunhais.

Céu e o Inferno

A recompensa máxima esperada pelo fiel católico é a salvação de sua alma, que após a morte adentrará o Paraíso e lá gozará de descanso eterno, junto de Deus Pai, dos santos e de Jesus Cristo.

No caso de um cristão morrer com algumas "contas em aberto" com o plano celestial, ele terá de fazer acertos - que talvez incluam uma passagem pelo Purgatório, espécie de reino intermediário onde a alma será submetida a uma série de suplícios e penitências, a fim de se purificar. A intensidade dos castigos e o período de permanência nesse estágio vai depender do tipo de vida que a pessoa levou na Terra.

Mas o grande castigo mesmo é a condenação da alma à perdição eterna, que acontece no Inferno. É para lá que, de acordo com os preceitos católicos, são conduzidos os pecadores renitentes. Um suplício e tanto, que jamais se acaba e inclui o convívio com Satanás, o senhor das trevas e personificação de todo o Mal.

Mas quais são, afinal, os pecados? Pecar é não obedecer aos 10 Mandamentos de Moisés, incorrer num dos Sete Pecados Capitais, desrespeitar os 5 Mandamentos da Igreja ou ignorar os Mandamentos da Caridade.

Os 10 Mandamentos da Lei de Deus são:

1. Amar a Deus sobre todas as coisas.
2. Não tomar Seu santo nome em vão.
3. Guardar domingos e festas.
4. Honrar pai e mãe.
5. Não matar.
6. Não pecar contra a castidade.
7. Não furtar.
8. Não levantar falso testemunho.
9. Não desejar a mulher do próximo.
10. Não cobiçar as coisas alheias.

Os Sete Pecados Capitais são:

1. Gula
2. Vaidade
3. Luxúria
4. Avareza
5. Preguiça
6. Cobiça
7. Ira

Os Mandamentos da Igreja são:

1. Participar da Missa nos domingos e festas de guarda.
2. Confessar-se ao menos uma vez ao ano.
3. Comungar ao menos pela Páscoa da Ressurreição.
4. Santificar as festas de preceito.
5. Jejuar e abster-se de carne conforme manda a Santa Madre Igreja.

E os Mandamentos da Caridade são:

1.      Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente.

2.      Amarás a teu próximo como a ti mesmo

1.3.       Bens Materiais

·         A Biblia – o livro sagrado

·         As catedrais

    Catedral de Notre-Dame de Reims, França                                            Catedral de Cantuária, Inglaterra

·         Igrejas

Igreja de Santa Isabel de Portugal                                Igreja de Santo Apolinário em Ravena (séc.VI-VII).

·         Capelas

Capela de Uri, Suíça.

1.4.     Bens Imateriais

·         Folia de Reis

Minas gerais

·         Círio de Nossa Senhora de Nazaré

 

Pará

·         Música católica

Rosa de Sauron

Anjos do Resgate

Vida Reluz

1.5.     Bens Imateriais do Catolicismo em Betim

·         Rebanhão do Senhor

É a mais tradicional festa da renovação carismática. Acontece no feriado de carnaval. É  um encontro que acontece durante 4 dias todos os anos que uni uma grande quantidade de pessoas de vários lugares do Brasil para louvar a Deus

1.6.     Bens materiais do Catolicismo em Betim

 Igreja Nossa Senhora Aparecida

Igreja São Francisco de Assis

2.   PROTESTANTISMO

2.1.     Historia e Doutrina

O Protestantismo é um dos principais ramos (juntamente com a Igreja Romana e a Igreja Ortodoxa) do cristianismo. Este movimento iniciou-se na Europa Central no início do século XV como uma reação contra as doutrinas e práticas do catolicismo romano medieval. Os protestantes também são conhecidos pelo nome de evangélicos.  No entanto, no contexto brasileiro, o nome 'protestante' deve ser usado mais corretamente para se referir às igrejas oriundas da Reforma Protestante, como a  Presbiteriana, a Luterana, Anglicana,  Adventista e Batista; e o termo 'evangélico' é mais utilizado para se referir aos pentecostais e neopentecostais.

As doutrinas das inúmeras denominações protestantes variam, mas muitas incluem a justificação por graça mediante a fé somente, conhecido como Sola fide, o sacerdócio de todos os crentes, e a Bíblia como única regra em matéria de fé e ordem, conhecido como Sola scriptura.

No século XVI, seguidores de Martinho Lutero fundaram igrejas "evangélicas" na Alemanha e Escandinávia. As igrejas reformadas (ou presbiterianas) na Suíça e França foram fundadas por João Calvino e também por reformadores como Ulrico Zuínglio. Thomas Cranmer reformou a Igreja da Inglaterra e depois John Knox fundou uma comunhão calvinista na Igreja da Escócia.

2.2.     Bens materiais

·         OS CINCO SOLAS
Os cinco solas são frases latinas que surgiram durante a Reforma Protestante e princípios fundamentais da Reforma Protestante em contradição com o ensinamento da Igreja Católica Romana da época. A palavra latina "sola" significa "somente" em Português. Os cinco solas sintetizam os credos teológicos básicos dos reformadores, pilares os quais creram ser essenciais da vida e prática cristã. Todos os cinco implicitamente rejeitam ou se contrapõe aos ensinamentos da então dominante Igreja Romana, a qual tinha na mente dos reformadores usurpado atributos divinos ou qualidades para a Igreja e sua hierarquia, especialmente seu superior, o Papa. São eles:

·         Sola fide (somente a fé);

·         Sola scriptura (somente a Escritura);

·         Solus Christus (somente Cristo);

·         Sola gratia (somente a graça);

·         Soli Deo gloria (glória somente a Deus).

Catedrais, igrejas, templos, abadias

Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro                               Abadia de Westminster

Amazônia

2.3.     Bens imateriais

·         Festival promessa

Reúne estrelas da música evangélica brasileira

2.4.     Bens materiais e imateriais das religiões protestantes em Betim

Em Betim, existem igrejas batistas, pentecostais e de outras religiões protestantes, porém não encontramos nenhuma foto dessas igrejas ou templos na internet. Nenhum membro do grupo estava disponível para averiguação

3.   ESPIRITISMO

3.1.      História

Durante o século XIX houve uma grande onda de manifestações mediúnicas nos Estados Unidos e na Europa. Estas manifestações consistiam principalmente de ruídos estranhos, pancadas em móveis e objetos que se moviam ou flutuavam sem nenhuma causa aparente. Entre eles destacou-se o suposto caso das Irmãs Fox, nos EUA.

Em 1855, o professor Denizard Rivail, que depois adotou o pseudônimo de Allan Kardec, pretendia investigar o fenômeno que muitas pessoas afirmavam ter experimentado na época, das mesas girantes ou dança das mesas, em que mesas e objetos em geral pareciam animar-se com uma estranha vitalidade. Apesar de iniciais afirmações aparentemente céticas "Eu crerei quando vir e quando conseguirem provar-me que uma mesa dispõe de cérebro e nervos, e que pode se tornar sonâmbula; até que isso se dê, deem-me a permissão de não enxergar nisso mais que um conto para dormir em pé", assegura-se que após dois anos de pesquisas, não tinha visto constatação de fraudes e nem um motivo para englobar todos os acontecimentos dessa ordem no âmbito das falácias e/ou charlatanices. Pessoalmente convencido não só da realidade do fenômeno, que considerou essencialmente real apesar das mistificações existentes, mas também da possibilidade de ele ser causado por espíritos, Rivail, em lugar de dedicar o resto de sua vida à busca por "provar cientificamente" a explicação mediúnica para esses pretensos fenômenos, sagrou-se a explorar as consequências da hipótese de que fossem causados pela ação de espíritos.

Quanto à sua formação, foi discípulo de Pestalozzi, discípulo por sua vez de Rousseau, apesar da sua teórica pesquisa não seguir métodos estritamente científicos ou mesmo naturalistas. O seu intuito era dar algum suporte à espiritualidade humana numa época em que a ciência avançava a passos largos e as religiões perdiam cada vez mais adeptos. Kardec julgava ter encontrado um novo modo de pensar o real, que uniria, de forma ponderada, a ascendente ciência e a decadente religião. Assim, Kardec defendia que fazia uso do empirismo científico para investigar os fenômenos, da racionalidade filosófica para dialogar com o que presumiu serem espíritos e analisar suas proposições, e buscou extrair desses diálogos consequências ético-morais úteis para o ser humano. Surgia aí, mais precisamente em 18 de abril de 1857, a doutrina espírita, sistematizada na primeira edição de O Livro dos Espíritos.

Nos Estados Unidos, desde os primórdios de seu aparecimento, o espiritismo tem sido mais comumente denominado "Espiritualismo Moderno", em face da introdução de um caráter científico-filosófico novo nas ideias já existentes do espiritualismo. Nos países de língua inglesa, assim como boa parte da Europa, o espiritismo ainda é considerado, primordialmente, uma ciência de observação dos fenômenos espiritualistas (uma espécie de "espiritualismo científico ou experimental") e, muito menos, como uma religião. O Espiritualismo norte-americano e inglês evoluiu de forma bem diferente do que é conhecido como Espiritismo ou Doutrina Espírita no Brasil.

3.2.       Doutrina

A doutrina espírita, de modo geral, fundamenta-se nos seguintes pontos:

·         Existência e unicidade de Deus, desconstruindo o dogma da Santíssima Trindade (Conforme está na primeira questão de "O Livro dos Espíritos" - "Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas");

·         O universo é criação de Deus, incluindo todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais, que por sua vez, todos estão destinados a lei de evolução;

·         Existência e imortalidade do espírito, compreendido como individualidade inteligente da Criação Divina (para Kardec, a ligação entre o espírito e o corpo físico, é feita por meio de um conectivo "semimaterial" que denomina de perispírito);

·         Volta do espírito à matéria (reencarnação), tantas vezes quanto necessário, como o mecanismo natural para se alcançar o aperfeiçoamento, a perfeição. No entanto os espíritas não creem na metempsicose;

·         Conceito de "criação igualitária" de todos os espíritos, "simples e ignorantes" em sua origem, e destinados invariavelmente à perfeição, com aptidões idênticas para o bem ou para o mal, dado o livre-arbítrio;

·         Possibilidade de comunicação entre os espíritos encarnados ("vivos") e os espíritos desencarnados ("mortos"), por meio da mediunidade (Essa comunicação é realizada com o auxílio de pessoas com determinadas capacidades - os médiuns, como por exemplo a chamada "escrita automática" (psicografia).);

·         Lei de causa e efeito, compreendida como mecanismo de retribuição ética universal a todos os espíritos, segundo a qual nossa condição é resultado de nossos atos passados;

·         Pluralidade dos mundos habitados, a ideia de que a Terra não é o único planeta com vida inteligente no universo;

·         Jesus como sendo o guia e modelo para toda a humanidade. Segundo o espiritismo, a moral cristã contida nos evangelhos canônicos é o maior roteiro ético-moral de que o homem possui, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela humanidade.

Além disso, podem-se citar como características secundárias:

·         A noção de continuidade da responsabilidade individual por toda a existência do espírito;

·         Progressividade do espírito dentro do processo evolutivo em todos os níveis da natureza;

·         Ausência total de hierarquia sacerdotal;

·         Abnegação na prática do bem, ou seja, não se deve cobrar pela prática da caridade nem o fazer visando a segundas intenções, toda a prática espírita é gratuita, como orienta o princípio moral do evangelho: “Dai de graça o que de graça recebestes”;

·         Uso de terminologia e conceitos próprios, como, por exemplo, perispírito, reencarnação, lei da evolução, lei de causa e efeito, mediunidade, centro espírita;

·         Total ausência de exorcismos, fórmulas, palavras sacramentais, horóscopos, cartomancia, pirâmides, cristais, amuletos, talismãs, culto ou oferenda a imagens ou altares, danças, procissões ou atos semelhantes, bebidas alcoólicas ou alucinógenas, incenso e fumo, praticas exteriores ou quaisquer sinais materiais;

·         Ausência de rituais institucionalizados, a exemplo de batismo, culto ou cerimônia para oficializar casamento;

·         Incentivo ao respeito para com todas as religiões e opiniões.

3.3.       Bens materiais

·         Obras Básicas

A seguir são apresentadas algumas das principais obras publicadas por Allan Kardec, entre as quais encontram-se as chamadas obras básicas do espiritismo.

o   Livro dos Espíritos

O Livro dos Espíritos. Publicado em 1857, nele estão contidos os princípios fundamentais da Doutrina Espírita

o   O Livro dos Médiuns

O Livro dos Médiuns , Ou "Guia dos Médiuns e dos Evocadores", foi publicado em 1861 e versa sobre o caráter experimental e investigativo do espiritismo, visto como ferramenta teórico-metodológica para se compreender uma "nova ordem de fenômenos", até então jamais considerada pelo conhecimento científico: os fenômenos ditos espíritas ou mediúnicos, que teriam como causa a intervenção de espíritos na realidade física.

o   O Evangelho Segundo o Espiritismo

O livro O Evangelho Segundo o Espiritismo, publicado em 1864, avalia os evangelhos canônicos sob a óptica da doutrina espírita, tratando com atenção especial a aplicação dos princípios da moral cristã e de questões de ordem religiosa como a prática da adoração, da prece e da caridade.

o   O Céu e o Inferno

O livro O Céu e o Inferno, ou "A Justiça Divina segundo o Espiritismo", foi publicado em 1865 e compõe-se de duas partes: na primeira, Kardec realiza um exame crítico da doutrina católica sobre atranscendência, procurando apontar contradições filosóficas e incoerências com o conhecimento científico superáveis, segundo ele, mediante o paradigma espírita da fé raciocinada. Na segunda, constam dezenas de diálogos que teriam sido estabelecidos entre Kardec e diversos espíritos, nos quais estes narram as impressões que trazem do além-túmulo.

o   A Gênese

O livro A Gênese , ou "Milagres e as Predições segundo o Espiritismo", foi publicado em 1868 e aborda diversas questões de ordem filosófica e científica, como a criação do universo, a formação dos mundos, o surgimento do espírito e a natureza dos ditos milagres, segundo o paradigma espírita de compreensão da realidade.

As reuniões espirítas acontecem nas casas dos frequentadores, não há nenhum templo, igreja, catedral ou lugar específico para sua doutrina. Em Betim há várias casas que são abertas para novos frequentadores

3.4.       Bens imateriais

·         FEMEU - FESTIVAL DE MÚSICA ESPÍRITA DE UBERABA

3.5.       Bens imateriais em Betim

Não foi possível encontrar nenhuma foto dos eventos promovidos pela AME (Associação Municipal Espírita) de Betim, que são:

AGOSTO
05 – Reunião Geral AME
26 – XVI Enjebre | Encontro das Juventudes Espíritas de Betim e região

SETEMBRO
02 – Reunião Geral AME
16 – Festival de Sorvete
23 – Seminário Doutrinário
23 – Oficina de Sensibilização Mediúnica

OUTUBRO
07 – Reunião Geral AME
13 e 14 – Semana de Kardec
28 – Encontro de Casais

NOVEMBRO
04 – Reunião Geral AME
25 – I Prévia Encontro de Carnaval (CONJEB)

DEZEMBRO
02 – Reunião Geral AME
02 – III Reunião CEM
10 a 15 – Feira do Livro Espírita

4.    TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

4.1.       História

As Testemunhas de Jeová iniciaram suas atividades a partir da década de 1870 do Século XIX, quando Charles Taze Russell e alguns amigos formaram um pequeno grupo de estudo não sectário da Bíblia, em Allegheny (hoje integrada na cidade de Pittsburgo, Pensilvânia), nos Estados Unidos. Com o fim de publicar as suas ideias sobre o que considerava ser a verdade bíblica em contraste com erros doutrinais que atribuía a outras denominações religiosas, Russell começou a publicar A Sentinela, que se assume como a mais distribuída revista religiosa do mundo, bem como a mais traduzida revista de qualquer género. As pessoas que recebiam a revista começaram a reunir-se em grupos para estudo da Bíblia. Assim, acabaram por tornar-se conhecidos por Estudantes da Bíblia ou, quando A Sentinela começou a ser traduzida em outras línguas, Estudantes Internacionais da Bíblia.

Charles Taze Russell (1852–1916).

Originalmente, a impressão de A Sentinela e tratados religiosos era feita quase que inteiramente por firmas comerciais. Mas, visando uma maior divulgação pela página impressa, Russell fundou a Sociedade de Tratados da Torre de Vigia de Sião, sendo que esta associação religiosa é hoje conhecida como Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados de Pensilvânia. Estava deste modo formado o principal instrumento legal do grupo religioso que posteriormente viria a ficar conhecido por Testemunhas de Jeová, visando a realização da sua obra mundial de evangelização. Usualmente, ao se empregar a expressão Sociedade Torre de Vigia, pretende-se mencionar esta primeira Sociedade (Watch Tower Society), ainda em funcionamento hoje em dia. A diretoria desta Sociedade veio a constituir o que se convencionou chamar Corpo Governante, ou seja, o grupo de homens responsáveis pelas atividades mundiais das Testemunhas de Jeová. Durante muitos anos, a expressão "a Sociedade", usada pelas Testemunhas, era uma referência direta a este Corpo Governante.  Finalmente, a partir da década de 1970, passou a existir uma clara distinção entre o Corpo Governante e as várias sociedades jurídicas que as Testemunhas usam em todo o mundo. Estas sociedades ou associações, incluindo a mais antiga delas, são encaradas como simples instrumentos legais para as suas atividades.

Hoje, as Testemunhas de Jeová constituem um grupo mundial de milhões de membros, agrupados em células locais designadas por Congregações, unidas sob uma estrutura mundial que coordena todas as suas atividades. Apesar de possuírem o que chamam de organização e nela existirem homens que assumem responsabilidades locais ou mais abrangentes, as Testemunhas não formam distinção entre clero e leigos, tal como acontece com muitas denominações religiosas. Os seus responsáveis não possuem títulos honoríficos, não usam vestimenta ou símbolos distintivos, não se lhes impõe o celibato, não são assalariados e espera-se que sejam os primeiros a dar o exemplo de boa conduta imoral aos restantes membros da congregação.

Preocupam-se também em divulgar os seus ensinos por publicarem milhares de milhões de páginas de informação em várias centenas de línguas, sem esquecer os que têm necessidades especiais, tal como os surdos ou cegos. Aos interessados oferecem estudos domiciliares e gratuitos da Bíblia, o que por vezes acaba atraindo muitos visitantes aos seus centros de reunião, conhecidos por Salões do Reino. As suas reuniões e congressos, bem como a realização de cerimónias de casamento e funerais, são sempre realizadas gratuitamente e, em qualquer ministração religiosa, nunca fazem coletas, nem cobram dízimos. Aceitam contribuições voluntárias e anónimas para o financiamento da sua obra e dos seus locais de reunião. Mantêm ainda extensos programas de educação e de serviço voluntário em várias frentes.

Apesar de duramente perseguidas e proscritas em muitos países, sendo alvo de críticas e várias controvérsias devido à sua singular, e muitas vezes controversa, interpretação da Bíblia e apego intransigente às suas doutrinas que, em grande parte, diferem da teologia do cristianismo ortodoxo, as Testemunhas de Jeová continuam a experimentar aumento entre as suas fileiras. Na defesa do que consideram ser a pura e verdadeira fé, rejeitam qualquer envolvimento no ecumenismo, também mantendo uma estrita neutralidade política e militar, em tempos de guerra ou paz, em qualquer lugar do mundo.

Defendendo uma conduta moral bastante rígida, mostram um zelo notável, que alguns consideram proselitismo agressivo, no que chamam "obra de pregação das Boas Novas do Reino". Este serviço realizado voluntariamente distingue-as e torna-as conhecidas mundialmente, sendo habitual observá-las nas suas regulares visitas às casas dos seus vizinhos e no contato direto com o público onde quer que haja pessoas.

4.2.       Doutrina

As Testemunhas de Jeová dizem que a única autoridade reconhecida para seu grupo, em termos teológicos, é a Bíblia. Usam frequentemente a NM - Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, publicada pela Sociedade Torre de Vigia desde 1950, embora citem e usem diversas outras traduções da Bíblia, conforme se evidencia pela análise das suas publicações. Nos países em que as Testemunhas de Jeová não possuem A Tradução do Novo Mundo no seu idioma, recorrem as versões da Bíblia mais populares disponíveis.

Confiam no chamado "Corpo Governante" para fornecer ensino e entendimento bíblico, isto é a interpretação dos textos bíblicos. Este Corpo Governante é composto de homens considerados espiritualmente qualificados, dentro da análise de membros que já pertençam a tal grupo, procedentes de vários países, e usam como base a sede mundial das Testemunhas de Jeová, nos Estados Unidos. Acreditam que este órgão central de homens mais experientes está sob a liderança de Jesus Cristo,(Mateus 28:19-20, João 14:15-18,26 Atos 1:8) promovendo e coordenando a obra das Testemunhas de Jeová em mais de cem mil congregações nos 236 países onde se encontram. No entanto, sempre ressaltam que nem os membros do Corpo Governante nem todas Testemunhas de Jeová afirmam ser inspirados por Deus, ao contrário do que creem ter acontecido com os escritores bíblicos, cuja escrita terá sido guiada pelo Espírito Santo. Assim, suas publicações podem e estão sujeitas a alterações a nível doutrinal, talvez quando um estudo mais detalhado de determinado assunto conduz a um ajuste de pensamento.(Provérbios 2:1-9,3:7,4:18,Daniel 12:3,10, João 17:17). Dizem que a interpretação da Bíblia realizada pelo Corpo Governante é feita pelo estudo do inteiro contexto bíblico, através da comparação de textos e análise do significado original das palavras, considerando que todos os versículos devem se harmonizar e complementar de forma a que se chegue num claro e homogêneo entendimento.

4.3.       Bens materiais

Sede  internacional nos EUA

Salão do Reino em Portugal

·         Bíblia

Basicamente é a mesma bíblia mutilada dos protestantes, composta de apenas 66 livros, e excluindo os livros de Baruc, Sirácida, Sabedoria, 1º Macabeus, 2º Macabeus, Tobias e Judite, livros estes que faziam parte da Bíblia até serem banidos por Martinho Lutero no século XVI.

Aliás, Martinho Lutero também baniu da bíblia protestantes os livros de Hebreus, Tiago, Judas e Apocalipse, mas após sua morte os luteranos trouxeram novamente estes livros para o cânon.

As Testemunhas de Jeová têm uma versão própria e exclusiva, com um vocabulário próprio, mas a essência do texto é a mesma, é o mesmo texto que se encontra nas bíblias protestantes, católicas, ortodoxas, etc. Os livros são os mesmos, os capítulos são os mesmos, os versículos são os mesmos, os textos são os mesmos. O sentido geral dos textos permanece.

4.4.       Bens imateriais

As Testemunhas de Jeová não possuem nenhuma festa ou festival, também não celebram natal, páscoa, aniversários etc.

4.5.       Bens materiais em Betim

Há pelo menos 2 Salões do Reino em Betim, porém não foi encontrado nenhum registro fotográfico dos ditos salões.

5.    OCULTISMO, SATANISMO, MAGIA BRANCA E NEGRA

5.1.       Ocultismo

Em latim: occultus "clandestino, secreto, oculto", é um conjunto de teorias e práticas cujo objetivo seria desvendar os segredos da natureza, do Universo e da própria Humanidade.

O ocultismo trata de um tipo de conhecimento que está além da esfera do conhecimento empírico, o que é sobrenatural e secreto.

Não é aceito pela comunidade científica por não compartilhar de suas metodologias. O ocultismo está relacionado aos fenômenos sobrenaturais. Ou seja, são conjecturas metafísicas, e teológicas, algumas das quais oriundas de povos da Antigüidade Clássica.

O ocultismo está relacionado aos fenômenos sobrenaturais.

Ocultismo é um conjunto vasto, um corpo de doutrinas proveniente de uma tradição primordial que se encontraria na origem de todas as religiões e de todas as filosofias, mesmo as que, aparentemente, dele parecem afastar-se ou contradizê-lo.

O homem aqui retratado seria um completo e arquetípico, composto não apenas de corpo, mas também de emoção, razão e alma (como divide a cabala).

Segundo algumas tradições monoteístas e ocultistas, as religiões do mundo teriam sido inspiradas por uma única fonte sobrenatural. Portanto, ao estudar essa fonte chegar-se-ía à religião original. Outras tradições de orientação panteísta acreditam em milhares de fontes em razão de seus vários deuses. O hinduísmo e o xintoísmo são alguns exemplos.

Muitas vezes um ocultista é referenciado como um mago. Alguns acreditam que estes antigos Magos já conheciam a maior parte das descobertas da ciência contemporânea e até além delas, tornando essas descobertas meros achados.

·        Definição

Nas ciências ocultas, a palavra oculto refere-se a um "conhecimento não revelado" ou "conhecimento secreto", em oposição ao "conhecimento ortodoxo" ou que é associado à ciência convencional. Para as pessoas que seguem aprofundando seus estudos pessoais de filosofia ocultista, o conhecimento oculto é algo comum e compreensível em seus símbolos, significados e significantes. Este mesmo conhecimento "não revelado" ou "oculto" é assim designado, por estar em desuso ou permanecer nas raízes das culturas.

Originalmente no século XIX era usado por ter sido uma tradição que teria se mantido oculta à perseguição da Igreja, e da sociedade e por isso mesmo não pode ser percebido pela maioria das pessoas.

Mesmo que muitos dos símbolos do ocultismo, estejam sendo utilizados normalmente e façam parte da linguagem verbal ou escrita), permanecem assim, ocultos o seu significado e seu verdadeiro sentido. Desta maneira, tudo aquilo que se chama de "ocultismo" seria uma sabedoria intocada, que poucas pessoas chegam a tomar conhecimento, pois está além da visão objetiva da maioria, ou de seu interesse. O ocultismo sempre foi concebido desde o início, como um saber acessível apenas a pessoas iniciadas (ou seja, para aquelas que passaram por uma "iniciação"; uma inserção num grupo separado do comum e do popular; ou mesmo uma espécie de batismo, onde as pessoas seriam escolhidas, então guiadas e orientadas a iniciar numa nova forma de compreender e pensar o que já se conhece, transcendendo-o).

A percepção do oculto consiste, não em acessar fatos concretos e mensuráveis, mas trabalhar com a mente e o espírito. Refere-se ao treinamento mental, psicológico e espiritual que permite o despertar de faculdades ocultas.

·        Origens, influências e tradições

O ocultismo teria suas origens em tradições antigas, particularmente o hermetismo no antigo Egito, e envolve aspectos como magia, alquimia, e cabala.

O ocultismo tem relação com o misticismo e o esoterismo e tem influências das religiões e das filosofias orientais (principalmente Yoga, Hinduísmo, Budismo, e Taoísmo).

·         História

As raízes mais antigas conhecidas do ocultismo são os mistérios do antigo Egito, relacionados com o deus Hermes ou Thoth. Essa parte do ocultismo ou doutrina é tratada no Hermetismo.

Na Idade Média, principalmente na Península Ibérica devido a presença de muçulmanos e judeus, floresceu a alquimia, ciência relacionada com a manipulação dos metais, que segundo alguns, seria na verdade uma metáfora para um processo mágico de desenvolvimento espiritual. Tanto a alquimia quanto o ocultismo receberam influência da cabala judaica, um movimento místico e esotérico pertencente ao judaísmo.

Alguns destes ocultistas medievais acabaram sendo condenados pela Inquisição, acusados de serem bruxos e terem feito pacto com o diabo. Mas existem trabalhos relacionados à cabala durante toda Idade Média. E de alquimia na Baixa Idade Média.

O ocultismo ressurgiu no século XIX com os trabalhos de Eliphas Levi, Helena Petrovna Blavatsky, Papus e outros.

A partir do século XX, a Teosofia Brasileira também tem difundido este conhecimento metafísico e iniciático.

·         Sociedades e fraternidades

Atualmente, as tradições relacionadas com o ocultismo são mantidas por diversas sociedades e fraternidades secretas ou abertas, cuja admissão ocorre por meio de uma iniciação, que é um ritual de aceitação. Esse ritual tem como fundamento uma suposta nova vida que a pessoa deverá alcançar com a iniciação, ela morre simbolicamente e renasce para a vida que passará a ter.

5.2.       Magia Negra no Ocultismo

A Magia Negra do Ocultismo é reconhecida não como bem ou mal, nessa matriz de ilusões e difamações dos inimigos da magia e do progresso individual. É reconhecido como um meio de se alterar as nossas Sombras interiores a favor do progresso.

No Ocultismo a magia é neutra, podendo tornar-se branca ou negra de acordo com quem a aplica. Se a magia é usada para fins egoísticos, prejudicando a pessoa na qual a magia é aplicada, ela é considerada negra. Se a magia é aplicada de forma altruísta, ela é branca. Para ambas, há sempre um Karma, o destino justo que justifica o que determinada pessoa fez no passado. Em suma, tudo o que for dado, feito, etc., voltará para quem deu, ou fez.

5.3.       Satanismo 

É um grupo de religiões composto por muitas crenças ideológicas e filosóficas e fenômenos sociais. As características comuns entre elas incluem associação símbólica com, admiração pelo personagem de e até veneração de Satanás ou de outras figuras rebeldes similares, como Prometeu, e figuras libertadoras.

Satanás, também chamado de Lúcifer por muitos cristãos, aparece pela primeira vez no livro Crônicas, instigando Davi a fazer um censo de Israel.

O cristianismo e o Islam tipicamente consideram Satanás como o adversário ou inimigo, mas muitas revisões e recomposições populares de contos bíblicos inseriram sua presença e influência em quase todos os aspectos de posição adversa, até à narração da Criação, em Gênesis e Queda do Homem. Especialmente por cristãos e muçulmanos, a figura de Satanás foi tratada variavelmente, como competidor rebelde ou invejoso dos seres humanos, de Jesus, e caracterizado como anjo caído ou demônio governador do submundo penitencial, acorrentado num poço fundo, vagando pelo planeta em busca de almas ou provendo ímpeto para farsas mundanas.

Particularmente após o iluminismo, algumas obras, como "Paraíso Perdido", foram tomadas pelos românticos e descritas como ilustradoras do Satanás bíblico como uma alegoria, representando crise de fé, individualismo, livre-arbítrio, sabedoria e iluminação. Essas obras demonstrando Satanás como um personagem heróico são poucas, mas existem; George Bernard Shaw, William Blake e Mark Twain ("Letters from the Earth") incluíram tais caracterizações nos seus trabalhos bem antes de satanistas religiosos começarem a escrever. Foi então que Satanás e o satanismo começaram a ganhar novos significados fora do cristianismo.

·         Origem do termo

Em hebraico o termo quer dizer adversário, opositor, se opondo, aquele que planeja contra outro.

O termo Satan originou-se do judaísmo e se expandiu entre cristãos e seguidores do islamismo, chegando desse modo a disseminar-se entre diferentes culturas. O termo satanismo foi utilizado pelasreligiões abraâmicas para designar práticas religiosas que consideravam estar em oposição direta do Deus abraamico (o Deus de Abraão).

 

o   Satanismo de LaVey

O satanismo LaVey é uma filosofia (não é considerado uma religião por muitos seguidores) fundada em 1966 por Anton Szandor LaVey. Seus ensinamentos são baseados no individualismo, hedonismo e na moralidade "olho por olho". Diferente dos satanistas teístas, satanistas de LaVey são ateístas que consideram Satanás como um símbolo da natureza inerente do homem. De acordo com o site religioustolerance.org, o satanismo de LaVey é um "pequeno grupo religioso que não é relacionado a nenhuma outra fé, e cujos membros sentem-se livres para satisfazer suas vontades responsavelmente, exibir simpatia aos seus amigos e atacar seus inimigos."  Suas crenças foram detalhadas pela primeira vez na Bíblia Satânica e é supervisionado pela Igreja de Satã.

o   Satanismo simbólico

O satanismo simbólico é a observação e prática de filosofias e rituais satânicos. Nessa interpretação do satanismo, o satanista não venera Satanás no sentido teísta, mas é um adversário a todos os credos e religiões espirituais.

^·          Nos bastidores da Corte

Embora possa parecer um pouco improvável, o satanismo foi muito popular e comum nos séculos XVI e XVII nas cortes europeias, mesmo com toda fiscalização da Igreja Católica.

A França, naqueles tempos, tinha um mercado de satanismo lucrativo, existindo como se fosse uma máfia, que tinha integrantes até nas mais altas rodas sociais de Paris. Essa máfia, todavia, foi desarticulada pelas autoridades da cidade, em grande parte graças a Gabriel Nicolas de la Reynie.

La Reynie começou a desconfiar que existia uma rede alternativa de satanismo em Paris após prender Louis de Vanens, um notório satanista. Ele ficou meses atrás de uma pista da existência do tal grupo, mas nunca conseguiu provar nada. Todavia, um dia ele conseguiu prender uma conhecida cartomante,Catherine Deshayes, mais conhecida com La Voisin. Com ela ele encontrou não apenas artigos que cartomantes normalmente usam, mas também objetos pretensamente usados em rituais de magia negra, como sangue, terra de cemitério, sêmen, entre outras coisas.

Quando foi indagada de suas atividades, La Voisin revelou que, além de poções de amor, ela havia feito diversos abortos para mulheres da mais alta roda parisiense, sendo que foram supostamente encontrados diversos fetos e bebês enterrados em seu quintal. Entre vários de seus cúmplices denuciados, um notório foi Étienne Guibourg , que segundo ela, era um integrante da Igreja de Satã, a qual praticava todo tipo de magia e atividades relacionadas com satanismo.

Umas das clientes de La voisin e do próprio Guibourg era Francisca Atenas conhecida como Madame de Montespan, uma das favoritas do rei Luis XVI, que supostamente estava desesperada para se tornar esposa deste. Os primeiros rituais para Montespan , segundo La Voisin, não envolveram sacrificios de crianças, mas sim de pequenos animais, e certos rituais mágicos. Sobre a influência de La Voisin, Montespan fazia poções e as colocava na comida do rei, com testiculos de animais e afins.

Todavia, segundo conta, as intenções de Montespan foram mudando, e os rituais, que eram de amor, foram mudando para ódio, e os rituias foram se tornando cada vez mais macabros, com a intenção de matar o rei, embora não tenha havido sucesso. Logo depois do grupo ser descoberto por La Reine, diversas pessoas foram presas, inclusive Montespan, tendo sido inocentada e passando o resto de sua vida no interior do pais.

·         Mudanças

Devido ao fato de o Satanismo Original ser uma doutrina filosófica que pregava a liberdade individual do ser humano, dentre outras idéias, contrariava fortemente os dogmas e princípios morais da Igreja Católica. Esta, desde então, passou a perseguir os adeptos de tal doutrina e a acusá-los de heresias como adoração ao demônio e prática de orgias sexuais. O argumento utilizado pela Igreja para consolidar o seu posto teve uma eficiência quase completa. Ainda assim, alguns grupos satanistas conseguiram preservar suas práticas.

É importante destacar que existem diversas vertentes do Satanismo. As duas principais são a vertente filosófica, que se limita a cumprir a doutrina de acordo com certos valores puramente filosóficos, e a vertente religiosa, que teve o seu surgimento alguns anos depois que a Igreja acusou os Satanistas Originais de adoração ao diabo, dentre várias outras. Isso fez com que certos grupos posteriores pensassem que tal acusação se tratasse de uma verdade absoluta, e devido a uma certa falta de informação e instrução, tais grupos passaram desde então a pôr em prática os rituais que pensavam constituir as práticas do satanismo. Surge então o Satanismo Moderno, com fundamentos puramente religiosos, dos quais a Igreja os acusava de praticarem, o que não anula a sua condição de vertente e a existência da vertente filosófica.

Um dos pensamentos mais errôneos sobre o Satanismo é acreditar no uso de fetos e/ou humanos já formados em rituais macabros, para invocação da vida, ou da morte, ou de quaisquer outras entidades. No século XX vários serial-killers usaram equivocadamente o nome do Satanismo para justificar suas atrocidades, sendo que eles não tinham qualquer ligação com os verdadeiros satanistas, cuja filosofia poderia superficialmente ser traduzida sob a expressão "faze o bem ou não faças nada".

5.4.       Magia Branca

É a forma da magia utilizada para fazer o bem. O termo é usado em oposição a magia negra. É a invocação de curas e iluminação divina, afirmações positivas, decretos e corações, mantras e rezas, que invocam o poder da luz divina para elevar as energias e as forças de suprimento. A magia branca é a magia divina que está livre de egoísmo, ânsia de poder, ambição, lucro e que tende unicamente a fazer o bem ao mundo em geral e ao próximo em particular.

Esse tipo de magia está diretamente ligada a prática da limpeza espiritual, da abertura de novos caminhos e do desmanche de feitiços de magia negra. Todas as pessoas, em parte, praticam ou já praticaram a magia branca de alguma forma, mesmo através de uma reza, ou uma simples simpatia, ou mesmo um pedido com fé para que alguém fosse protegido. Também é utilizada para trabalhos e feitiços para amor na união dos anjos da guarda, feito para pessoas que não conseguem ficar juntos da pessoa que amam.

É encontrada nas religiões do candomblé através dos Orixás que ajudam as pessoas a alcançarem os seus objetivos pessoais, está na umbanda nos guias pretos velhos ou caboclos encantados que sempre orientam as pessoas no caminho certo.

6.    ATEÍSMO E AGNOSTICISMO

6.1.       Ateísmo

·        O que é?

Ateísmo, num sentido amplo, é a rejeição ou ausência da crença na existência de divindades e outros seres sobrenaturais. O ateísmo é contrastado com o teísmo, que em sua forma mais geral é a crença de que existe pelo menos uma divindade. Num sentido mais restrito, o ateísmo é precisamente a posição de que não existem divindades.

O termo ateísmo, proveniente do grego clássico ἄθεος (transl.: atheos), que significa "sem Deus", foi aplicado com uma conotação negativa àqueles que se pensava rejeitarem os deuses adorados pela maioria da sociedade. Com a difusão do pensamento livre, do ceticismo científico e do consequente aumento do criticismo à religião, a aplicação do termo foi reduzida em seu escopo. Os primeiros indivíduos a identificarem-se como "ateus" surgiram no século XVIII.

Os ateus tendem a ser céticos em relação a afirmações sobrenaturais, citando a falta de evidências empíricas. Os ateus têm oferecido vários argumentos para não acreditar em qualquer tipo de divindade. O complexo ideológico ateísta inclui: o problema do mal, o argumento das revelações inconsistentes e o argumento da descrença. Outros argumentos do ateísmo são filosóficos, sociais e históricos. Embora alguns ateus adotem filosofiasseculares, não há nenhuma ideologia ou um conjunto de comportamentos a que todos os ateus aderem. Na cultura ocidental, assume-se frequentemente que os ateus são irreligiosos embora outros ateus sejam espiritualistas. Ademais, o ateísmo também aparece em certos sistemas religiosos e de crenças espirituais, como o jainismo, budismo e hinduísmo. O jainismo e algumas formas de budismo não defendem a crença em deuses, enquanto o hinduísmo mantém o ateísmo como um conceito válido, mas difícil de acompanhar espiritualmente.

Como os conceitos sobre o ateísmo variam, é difícil determinar quantos ateus existem no mundo atualmente. Segundo uma estimativa, cerca de 2,3% da população mundial descreve-se como ateia, enquanto 11,9% descreve-se como não-religiosa. De acordo com outra estimativa, as taxas de ateísmo auto-relatado são mais altas em países ocidentais, embora também varie bastante em grau — Estados Unidos (4%), Itália (7%), Espanha (11%), Reino Unido (17%), Alemanha (20%) e França (32%).

·         Descriminação e Preconceito

O ateísmo sempre foi uma doutrina perseguida, clandestina e discriminada. Durante a cristianização do Império Romano, o ateísmo foi considerado crime terrível e praticamente deixou de existir na história das ideias europeias. Até o século XIX, devido ao poder político-eclesiástico, o indivíduo que assumisse oposição aos ensinamentos da Igreja seria recriminado pela sociedade e pelo governo com acusações de desonestidade, rebeldia, incredulidade e libertinagem.

Uma pesquisa feita pelo Instituto Gallup em 1999 comprova que 95% dos estadunidenses votaria em uma mulher para presidente, 92% votaria em um judeu ou negro, 79% em um homossexual, mas apenas 49% votaria em um ateu.¹³⁹ A revista Newsweek estima uma porcentagem ainda menor: 37%^. Uma pesquisa de 2007 encomendada pela CNT/Sensus revela que 84% dos brasileiros votariam em um negro para Presidente da República, 57% em uma mulher, 32% em um homossexual, mas apenas 13% votaria em um ateu. Uma pesquisa de agosto de 2010 realizada pelo Núcleo de Opinião Pública em uma iniciativa da Fundação Perseu Abramo (FPA) e SESC revelou que 66% das mulheres brasileiras jamais votariam em um ateu e 11% dificilmente votaria, enquanto 61% dos homens brasileiros nunca votaria e 13% dificilmente votaria. Uma pesquisa realizada no dia 13 de dezembro de 2012 pelo Datafolha indica que 86% dos brasileiros acreditam que a crença em Deus torna as pessoas melhores, enquanto que apenas 13% acreditam que implicação não é obrigatória.

6.2.       Agnosticismo

·         O que é?

·         Agnosticismo é a visão de que o valor de verdade de certas reivindicações, especialmente afirmações sobre a existência ou não existência de qualquer divindade, mas também de outras reivindicações religiosas e metafísicas, é desconhecido ou incognoscível. É o meio termo sobre existência ou não de divindades. O agnosticismo pode ser definido de várias maneiras, e às vezes é usado para indicar dúvida ou uma abordagem cética a perguntas. Em alguns sentidos, o agnosticismo é uma posição sobre a diferença entre crença e conhecimento, ao invés de sobre qualquer alegação específica ou crença. No sentido popular, um agnóstico é alguém que não acredita nem descrê (não nega a possibilidade) na existência de um Deus, ao passo que um ateu não acredita na existência de um ou mais deuses (mas também não necessariamente nega, como é o caso do ateísmo cético). Em sentido estrito, no entanto, o agnosticismo é a visão de que a razão humana é incapaz de proporcionar fundamentos racionais suficientes para justificar o conhecimento da existência ou não de Deus. Dentro do agnosticismo existem ateus agnósticos (aqueles que não acreditam que uma divindade ou mais divindades existam, mas que não negam/descartam a possibilidade de suas existências) e os teístas agnósticos (aqueles que acreditam que um Deus existe, mas não afirmam saber isso).

·         Thomas Henry Huxley, um biólogo inglês, cunhou a palavra "agnóstico", em 1869. No entanto, pensadores e trabalhos escritos anteriores já têm promovido pontos de vista agnósticos. Eles incluem Protágoras, um filósofo grego do século V a.C. e o mito da criação Nasadiya Sukta no Rig Veda, um antigo texto sânscrito.  Desde que Huxley cunhou o termo, muitos outros pensadores têm escrito extensivamente sobre o agnosticismo.

6.3.       Bens Materiais e Imateriais

O ateísmo e Agnosticismo não são uma religião, portanto não há templos, igrejas, catedrais monastérios. Não há um livro definitivo com normas, valores e princípios para a prática dessa doutrina. Porém, existem vários sites, livros e páginas em redes sociais que são destinados à compreensão dessa corrente ideológica.

7.      ANEXOS

Entrevista de Eduardo Henrique Silva Rocha, 24 anos, ateu, estudante.

1)    Qual a influencia dessa ideologia na vida e nos costumes de seus seguidores?

Ateísmo não é uma crença na qual você se orienta por determinados dizeres ou por determinadas tradições supostamente criadas por outras religiões tornando assim algo influenciável. Ateísmo nada mais é que um símbolo para as pessoas que optam por lidar com o que é comprovado ser real.

1)    Qual é a visão da sociedade sobre sua “descrença”?

 Atualmente é negativa, pois é algo que incomoda quem está acomodado e se sente seguro com "possibilidades" como vida pós a morte, céu e etc.

2)    Qual a influência dela na vida de outras pessoas?

 Esse é o ponto, não há influência nas escolhas e opiniões das pessoas, assim como as ditas "religiões" fazem. Quem é ateu tem uma opinião formada de verdade livre de influência religiosa e o que nós ateísta escolhemos acreditar é o que já existe, ou seja, o aqui e agora.

3)    Há eventos ou comemorações em sua doutrina?

Não, a maior comemoração de todas seria se países como o nosso querido Brasil se tornasse Laico de verdade, não houvesse mistura de Religião com Polícia, as pessoas deixassem de ser um pouco menos ignorantes e gastassem mais o tempo e cabeça com assuntos mais importantes e que de fato existem.

4)    O que se aprende com ela?

Aprende-se a viver de verdade, sem uma venda nos olhos, a ter mais humildade e a ser um humano mais racional.

5)    Quais são as divindades da sua crença?

A maior divindade de um Ateu consiste em acreditar em si própria, em seu próprio esforço, seus sonhos e em sua liberdade verdadeira.

6)    Quando teve inicio sua religião?

 Desde o primeiro homem racional, este homem teria o poder de escolher em que acreditar, foi aí que se iniciou.

7)    Quem são os representantes dela?

Todos nós, ateus, somos representantes do Ateísmo.

8)    Você frequenta algum templo em Betim?

O templo de cada ateu é o seu próprio cérebro.

9)     Há muitos fiéis em Betim

Não faço ideia se existem muitos ateus em Betim, mas espero que sim.

10) Quais os motivos que o influenciou para a escolha desta religião?

 Com a própria vida, vivendo, amadurecendo, envelhecendo, vendo as coisas acontecerem. Sem alguma influência de fora, apenas de mim mesmo.

11) Qual sua opinião sobre as outras religiões?

 Acredito que apesar de o ser humano tendo o maior poder de todos, o livre arbítrio, ele também é muito facilmente influenciável. O mundo seria um lugar muito melhor se não houvesse religiões.

Entrevista com a Irmã Iracema, idade não revelada, é mestre em feitiçaria, tarô, búzios, cartas, horóscopo etc.

1)    Qual a influencia dessa religião na vida e nos costumes de seus seguidores?
A magia negra literalmente muda a vida de seus seguidores, pois temos que ter rituais e costumes específicos que devemos respeitar e seguir.

2)    Qual é a visão da sociedade sobre sua religião?
A sociedade tem uma visão muito limitada sobre essa religião, pois magia negra é um assunto perturbador e muito perigoso. O preconceito é constante, mas há muitas pessoas que buscam ajuda ou respostas, penso e tenho esperanças que daqui a um tempo as pessoas irão finalmente respeitar nossa religião

3)     Qual a influência dela na vida de outras pessoas?
A magia negra é o uso de poder e energias negativas, cujo principal objetivo é prejudicar ou privar os outros de alguma coisa, ou influenciá-los a fazer algo errado ou negativo. É o lado mau do ciclo celestial ou das energias negativas. O uso de magia negra tornou-se o caminho comum para a maioria ter vingança e obter um tipo de satisfação do tumulto de outros.

4)     Há eventos ou comemorações em sua religião?
Cada um tem seus próprios eventos ou costumes, não há muitos seguidores nesse tipo de religião.

5)    O que se aprende com ela?
Aprende-se diversos rituais para ajudar o seguidor ou prejudicar uma pessoa, a magia branca é usada principalmente para ajudar as pessoas.

6)    Quais são as divindades da sua religião?
Não existem divindades na minha religião, há espíritos desencarnados, que evoluem desde a morte até atingirem a perfeição.

7)    Quando teve inicio sua religião?
Minha mãe era uma seguidora da magia branca, ela me ensinou todos os conceitos e tudo o que eu sei.

8)     Quem são os representantes dela?
Não tenho o conhecimento de algum representante específico, como eu disse o número de seguidores da magia negra é muito limitado, não havendo necessidade de um representante.

9)    Você frequenta algum templo ou igreja em Betim?
Não existem templos ou igrejas na magia negra, apenas pessoas que tem experiência com ela e tenham condição de atender as pessoas.

10)  Há muitos fieis em Betim?
Em Betim não há muitos seguidores, pois como eu disse a sociedade tem uma visão muito preconceituosa sobre essa religião.

11)  Quais os motivos que te influenciaram para a escolha desta religião?
Minha mãe foi o único motivo para esta escolha.

12)  Qual sua opinião sobre as outras religiões?
Não tenho contato com outras religiões, mas respeito todas elas.

Entrevista com Célio e Marcilene, são católicos e ministros da Igreja Nossa Senhora do Carmo.

1)    Qual a influencia dessa religião na vida e nos costumes de seus seguidores?
Influencia as pessoas a viver de modo honesto, humilde, respeitando e amando o próximo como Jesus nos ensinou.

2)     Qual a visão da sociedade sobre sua religião?
Várias pessoas de outras religiões não respeitam a religião católica e a criticam, mas também há muitos fieis de outras religiões que nos respeitam.

3)    Há eventos ou comemorações em sua religião?
Sim, a semana santa, a páscoa, o natal, entre outras comemorações.

4)     O que se aprende com sua religião?
O catolicismo nos ensina o modo correto de se viver.

5)     Quais são as divindades da sua religião?
Só há uma divindade na nossa religião, DEUS.

6)     Quando ela se inicia na vida das pessoas?
Em nossa visão ela é iniciada a partir do batismo.

7)     Quem são os representantes dela?
Os representantes da religião católica são o Papa, os Bispos, e os Padres.

8)    Vocês frequentam alguma outra igreja em Betim?
Sim, a comunidade Santa Edwiges.

9)     Há muitos fieis em Betim?
Sim, há um grande número de fiéis em Betim.

10)  Quais os motivos que o influenciaram para a escolha dessa religião?
Costumes e tradição familiar.

11)  Qual sua opinião sobre as outras religiões?
Cada religião deve seguir os seus costumes e respeitar os costumes das outras religiões.

8.      CONCLUSÃO

Conclui se que Betim é uma cidade muito diversificada religiosamente, entretanto há pouco registro virtual sobre Betim. Portanto os membros do grupo acreditam que o blog http://betimfarm.blogspot.com.br/ para as pessoas interessadas em nossa cidade, sobretudo em nossas religiões.

9.    REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://www.casadobruxo.com.br/religa/catolicismo.htm

http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/catolicismo/catolicismo-1.php

http://www.betim.mg.gov.br/prefeitura_de_betim/eventos/feira_paz/40347%3B55666%3B074403%3B0%3B0.asp

http://amespirita.com.br/

http://pt.wikipedia.org/wiki/Espiritismo

http://www.espirito.org.br/portal/artigos/cei/doutrina.html

http://www.betim.mg.gov.br/ARQUIVOS_ANEXO/diario26022009;0742;20090226.pdf

http://pt.wikipedia.org/wiki/Capela

http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo

https://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&q=C%C3%ADrio+de+Nossa+Senhora+de+Nazar%C3%A9&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&biw=1600&bih=795&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=0EGBUaXeJKzj4AOO8oG4BQ#um=1&hl=pt-BR&tbm=isch&q=igreja+s%C3%A3o+francisco+betim&spell=1&sa=X&ei=-HaBUfGVC6W10AGVyIHoDQ&ved=0CEwQvwUoAA&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.45921128,d.dmg&fp=c8a699a2e66e2b85&biw=1600&bih=795&imgrc=ADv61qgnWnYJvM%3A%3BDdYmGaa-lMYYtM%3Bhttp%253A%252F%252Fmw2.google.com%252Fmw-panoramio%252Fphotos%252Fmedium%252F77607732.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.panoramio.com%252Fphoto%252F77607732%3B500%3B375

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ocultismo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Magia_branca

http://pt.wikipedia.org/wiki/Satanismo